Ду'а-аль-Куноот читается в последнем ракете молитвы Витра после поклона, но если кто-то читает его перед поклонением, это не имеет значения. Но читать его после поклонов лучше.
Шейх аль-Ислам [Ибн Таймия] сказал в «Маджму аль-Фатава» (23/100):
Что касается квот: есть два крайних вида и один средний (или умеренный) вид. Некоторые говорят, что quotot следует произносить только перед поклоном, а некоторые говорят, что его следует произносить только после поклона. Фукаха среди ученых хадисов, таких как Ахмад и другие, говорят, что оба допускаются, потому что оба упомянуты в сахе сунне, но они предпочитают произносить квот после поклона, потому что это упоминается чаще.
Поднятие руки упоминается в отчете сахиха от Умара (да будет доволен им Аллах), как это было рассказано аль-Байхаки в отчете, который он классифицировал как сахих (2/210).
Поклоняющийся должен поднимать руки до уровня груди и не более, потому что эта дуаа не является дуаа моления, в котором человеку нужно высоко поднять руки. Скорее, это дуаа надежды, в которой человек протягивает ладони к небу ... Очевидное значение слов ученого заключается в том, что поклоняющийся должен держать руки близко друг к другу, как нищий, который просит кого-то другого дать ему что-то.
Лучше не произносить quotot in witr все время, скорее это следует делать иногда, потому что нет никаких доказательств того, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал это все время. Но он учил аль-Хасана ибн Али (да будет доволен им Аллах) дуаа, чтобы произносить наизусть аль-Витра, как будет сказано ниже.